【記者／陳韋彤 攝影／王君盈 首圖／當代世紀舞團提供】
編舞家陳維寧結合人類學與社會學，藉此反思收禮與贈禮的精神，並透過對「物」反思，創作出《禮物之靈》。此次將攜手立體創作藝術家黃啟峻及2018臺北TOP時裝設計大賞得主林廷菡，在6月14、15、16三日，於華山1914果酒舞劇場，進行首次演出。
《禮物之靈》結合法國社會學家Marcel Mauss的《禮物》及美國人類學家Franz Boas的《誇富宴》，描述贈禮的背後，是由一股帶有「虧欠感」的力量在操控著彼此間的關係，在平常的送禮與收禮之中，更是表現出內在需求的交換。陳維寧在閱讀中，對這兩個理論所表現出的象徵意義產生興趣，因而將它們作為基礎，並融合進《禮物之靈》。
融入編舞中的「探戈」與「心理學」
結合探戈與心理學，是陳維寧編舞的兩大特色，雖然在編舞過程中，他從沒想過要特別運用這兩點，但在陳維寧的創作裡，總是能以舞蹈產生對人類行為的反思。探戈是陳維寧在研究所畢業後所接觸的主要舞蹈，逐漸成為他的身體記憶之一，因此探戈也淺移默化地存在於陳維寧的作品之中。
結合探戈與心理學，是陳維寧編舞的兩大特色。
此外，陳維寧認為，心理學是專注於「人類行為」的一門科學，他因此去了解探戈的思考模式，將重點放在舞者產生每一個動作，背後的原因及存在的意義。
編舞的過程是一種腦力激盪
「編舞對我來說既是享受，又是折磨。」在編舞創造過程中，陳維寧喜歡將關注點放在舞者的身上，並樂於在舞蹈中去發展舞者的身體語言及挖掘直覺，讓舞者在思考中，同時也面對自己的內在。
他認為，每一位舞者的動作與表情都會因為時間、空間、音樂等等因素的影響而有所不同，因此陳維寧不設限舞者，反而是藉由和舞者一次一次的建構，漸漸在舞蹈中，激盪出不一樣的效果。有趣的是，探戈同時也是一種「捉摸不定」的即興舞蹈，特別注重當下的時間，因此即使是編舞家也無法清楚掌握，舞蹈中下一步動作會如何發展。
在《禮物之靈》中的物，代表物質的世界，透過對「物」一字的反思，讓陳維寧理解到：「現今社會中每個人所擁有的東西很多，甚至我們會不知道自己到底擁有過什麼，又還是往外去尋找新的東西。」但陳維寧認為，將舊有的東西找出來、進行再創造。因此陳維寧決定在服裝的應用上，與高林文創基金會合作，使用過去時尚所遺留下來的布料，將之再製，產生新的價值。
陳維寧喜歡將關注點放在舞者的身上。（當代世紀舞團提供）
每一種理解，都沒有對錯
對陳維寧來說，比起希望能讓觀眾理解《禮物之靈》的象徵意義，他更想要知道觀眾在過程中，體會到的感受是什麼。陳維寧提到，在藝術表演中，任何理解都沒有對錯之分，因為每個人的生命經驗不同，他所希望的是，能藉由舞蹈，與觀眾的內心產生共鳴、激盪出漣漪。
