【記者／蔡佩珈 攝影／蔡佩珈 首圖／台灣大學泰北服務學習社提供】
台灣大學泰北服務學習社（以下簡稱泰北社）由一群充滿服務熱忱的大學生所組成，他們在15日舉行《邊境未盡》成果發表會，分享今年前往泰北服務的體悟與觀察。台大泰北社每年寒、暑假深入位在泰國北部（以下簡稱泰北）偏遠山區，在當地華文學校進行為期一個月的華語教學，並在熱水塘村榮民之家陪伴曾為軍人的「大爹」（榮民）。
熱水塘村榮民之家從當初的一百多位大爹，隨著時間凋零至今僅餘七位。這些年邁的大爹事實上是國共內戰時期，自雲南退守至泰北的中華民國國軍。他們在等待反攻大陸的期間，失去與親人、朋友的聯繫，又因國際情勢變動無法回到原生家鄉，最後在泰北落地生根。由於大爹多為少數民族及雲南人，此次出團的團長許瑋育在陪伴大爹「老六」的過程中，時常因不懂雲南話而無法對話。儘管語言成為兩人之間的隔閡，但老六愛笑與健談的性格，也成為許瑋育此趟服務中最珍貴的時刻。
老六（後）愛笑與健談的性格，也成為許瑋育（前）此趟服務中最珍貴的時刻。（台大泰北社提供）
「在那個時間點，我真的走進了老六的生活。」許瑋育回憶初見老六的情景，當時老六獨自一人坐在中庭，身邊還立著一面中華民國國旗。許瑋育走近一探，老六像對待老朋友一般把他拉到身旁，並拍著許瑋育的肩膀，指著國旗開心大笑。雖然許瑋育對老六的舉動感到驚訝，但也受到他的笑容感染，聽老六分享他最寶貝的事物。透過他對大爹的觀察，許瑋育發現慈善團體時常寄送物資，因此大爹生活上並無太大困難，但他們的生活卻是很平淡的。舉例來說，大爹們常待在同個地方一整天，時間到了就睡覺，日復一日重複著這樣的生活，所以許瑋育認為他們能藉由聊天與陪伴，除了讓大爹有被關懷的感受，也為他們的生活增添一些色彩。
「我們沒有家、我們沒有家…」在成果會開始前響起的電影《異域》主題曲，緩緩道出大爹們流離異鄉的心情。與大爹一同從雲南逃難過來的華人，期望建立華文學校延續中華文化。然而以中國文化、思想為主的華語教學，卻與華人村的孩子們之間出現了「斷裂」。泰北社學術部部長楊書菡，依據這次出訪華文學校的經驗指出，許多孩子對於學習中文的動機低落。她說明，現今華人後代在課間接受泰國義務教育，華語教學則在課後學習中出現。原本承載著先代意識的華文教育，如今成為補習班式的學習。因此，孩子們與華語教學之間的「斷裂」不僅展現在學習動機上，也深埋在各個世代之間。
孩子們與華語教學之間的「斷裂」不僅展現在學習動機上，也深埋在各個世代之間。（台大泰北社提供）
除了孩子與祖先複雜的世代斷層外，他們的教育環境更與台灣大不相同。楊書菡前往的恩泉小學與中興中學，呈現了大部分華文學校的匱乏資源。這兩所學校的天花板皆由鐵皮組合而成，窗戶更是由鐵絲網、木頭構成。其中恩泉小學的師資更為缺乏，整校的教師含校長僅有三名。根據學長姐的經驗，她以為學生多以成為導遊為志向，然透過此次來訪，楊書菡得知學生未來志向，並不侷限於導遊一職，例如廚師、歌手、導演、醫生等等。在楊書菡看見如此的教學環境與學生對未來的多元想像後，她無奈地問道，「在教育資源、學習動機不足的狀況下，這些孩子真的能夠實踐他們的夢想嗎？」
楊書菡在社團培訓上將透過經驗分享，讓往後寫給孩子的教案更符合當地需求。（攝影：蔡佩珈）
為了回應泰北社在當地看見的議題，身為學術部部長的楊書菡，在社團培訓上將透過經驗分享，讓往後寫給孩子的教案更符合當地需求，以及更新大爹背景資訊。在未來選擇上，楊書菡則希望借鏡泰北，投入台灣的偏鄉教育。儘管泰北社的到來，無法立刻替華文學校翻新設備，也無法解決當地長期師資缺乏的問題，但透過深入泰北的經歷與體悟，能讓社員用不同的方式，對泰北議題做出回應。
