【记者／戴宁、蔡昕霈 首图／小林绳雾提供、摄影：Icy】
BDSM（皮绳愉虐）作为一种非主流的性实践，近年逐渐进入大众视野。《格雷的五十道阴影》、《亲密束缚》等影视作品及小说内容，多以綑绑、鞭打及调教等激烈场景呈现，导致多数人对BDSM的想像，仅侷限在危险与变态的刻板印象中。
事实上，BDSM除带来感官刺激，也包含复杂且细腻的情感互动。缚．生绳缚表演团队创办人小林绳雾介绍，BDSM为性实践行为的总称，包含多种互动形式，目前公认的类型可分为绑缚与调教（Bondage & Discipline，即B／D）、支配与臣服（Dominance & Submission，即D／S）及施虐与受虐（Sadism & Masochism，即S／M）3种关系。但无论是哪种实践方式，“安全、理智、知情同意”皆为BDSM社群中的重要守则。
媒体展演 流于表面
BDSM的实践过程十分重视他人意愿，也相当鼓励双方沟通，小林绳雾强调，“正因为知道这很难，所以更要多谈。”因此，事前协商、过程中调适与沟通、事后安抚相处，都是BDSM社群注重的观念。
然而，这些规则与气氛的养成，却被大众媒体忽略，仅以施虐行为等最表面的形式展演，并无深入呈现 BDSM在情感方面的细腻交流。小林绳雾表示，媒体平面化的展演，使大众对BDSM产生误解，导致他们多以猎奇心态面对，不愿真正接受、了解不同价值观。
刻板印象加深污名
树德科技大学人类性学研究所助理教授黄咏瑞坦言，网络上对性的讨论虽愈趋开放，但多聚焦于性行为，且想像过于狭隘，仅停留在阴茎与阴道插入式的性高潮。针对非传统、多样化的性行为，大众仍抱持异样眼光，对性少数的认识更未见提升，因此社会对BDSM社群接受度仍较低。
BDSM（皮绳愉虐）作为一种非主流的性实践，近年逐渐进入大众视野。（图片：取自Pixabay）
台湾大学（以下简称台大）BDSM社前社长虎斑（化名）回忆，他曾在校内交流版张贴社团活动资讯，却常收到带有恶意与错误想像的留言回应。面对校内学生认为BDSM社是“做爱社”，且“社内都是一群男生聚在一起打手枪”等误解，虎斑无奈表示，抱有偏见的人难以理解他们的偏好。尽管BDSM逐渐为人所知，却因大众的刻板印象，反加深污名与标签。
实践情欲 获得归属
BDSM使实践者生命多彩与充实，更成为他们生活中不可或缺的存在。但在与家人和朋友坦承自己的性趣与感情观时，往往得到负面、不认同的回应；在成长过程中，也只能独自摸索自己的情感与欲望，接受到的性教育相当缺乏。
虎斑分享，在BDSM关系中作为一只人形猫咪，每晚都会向饲主报备他的生活，一周7天、一天24小时以宠物身分与主人相处。他认为，隶属于一个人的感受非常美好。台大BDSM社社长小轩（化名）也补充，宠物的身分与互动能给予自己安心的感觉，“如果生活中没有BDSM，应该会很无趣。”
独自摸索 特殊偏好不被接纳
然而，这样的感情观与性偏好却不易被接纳与认同，小轩回忆，他高中时期被母亲发现观看女性踢男性下体的影片，母亲“要不要找正常A片给你？”的回应让他既无奈又好笑。即便向少数友人透露感情状况，也时不时被问及何时能进入正式关系，但小轩认为，他与主人间的关系已十分正式，这种观念落差令他不解。
朋友或家人的不理解与担忧，使BDSM实践者只能独自探索情欲。（图片：取自Pixabay）
朋友或家人的不理解与担忧，使BDSM实践者只能独自探索情欲。台大BDSM社社员哈利（化名）坦言，自己的性启蒙来自情色影片中的SM，但其呈现多为具风险、暴力性的强迫行为。开始实践后，才逐渐了解BDSM行为需建立在双方知情同意上，也学习到与人互动的分寸、肢体接触的界线，及伴侣间的沟通技巧。
受限环境 体制内改革难推动
相较网络大量且庞杂的资讯，现行教材较少对认识自身情欲、亲密关系建立与沟通有所着墨，而社会的保守也造成大多数家庭甚少谈及性教育。虎斑认为，自己从小接受的性教育与情感教育匮乏，只能透过与他人交往，学习在感情中表达需求和探索自己的性偏好。
台湾性别平等教育协会理事翁丽淑认为，现今性教育基本观念尚未成熟，国人对“only YES means YES（没有同意，就是性侵）”的观念认知都犹嫌不足，许多教材与教师甚至带有守贞观念，若要将过于前卫的BDSM带入较为保守的教育体制内，可能会遭到反弹。
面对体制内性教育改革的可能性，翁丽淑并不乐观，她认为目前抵制多元性价值的人仍占多数，造成部分出版社，会因害怕出版含多元性观念的教材而被检举，使他们在编辑教材时，选择以保守观念阐述性知识。
南一出版社表示，若家长对性教育内容编排产生疑虑，将会与他们进行协调。针对是否因此改变原编采方向的疑问，南一出版社则回应“我们会不断进行沟通”。
翁丽淑认为，BDSM相较传统的亲密关系更注重沟通与坦承，因此可将此纳入教材作为范例。他也建议，性教育中多元价值的观念，应从高等教育开始做起，并与体制外的民间团体、媒体等合作，进而影响体制内教育。
BDSM相较传统的亲密关系更注重沟通与坦承。（图片：小林绳雾提供、摄影：Icy）
面向大众 展现不同情欲样貌
翁丽淑分享，他会定期举办读书会，让家长逐步了解BDSM并不可怕，仅是不同价值的实践。在开设相关课程或讲座时，也会避免使用赤裸名称，而以“身体开展的各种可能”、“多元性实践”等大众较能接受的标题，希望家长了解，在保留自身价值观的同时，也需包容其他价值。
即便教育现场中，有观念较开放的教师愿意推动改革，但体制内仍十分缺乏相关资源，仅能依靠民间团体的推广，让大众认识BDSM。作为台湾第一个公开的BDSM倡议团体，皮绳愉虐邦持续以讲座课程、出版书籍，及表演等方式让大家认识多元情欲。受皮绳愉虐邦的启发，小林绳雾创立缚．生，借由绳缚表演，为BDSM群体发声，展现情欲的不同样貌。
小林绳雾说明，自己不期待大众能藉教育了解BDSM完尽详细的内容，而是希望他们就算不了解，也应尊重世界上多元的存在，在面对BDSM爱好者时，能以开放、友善的态度对待。他也认为，BDSM爱好者应支持其他同样受社会歧视的性少数群体。
台大BDSM社自创社起便参与台湾同志大游行，正如他们在2018年公投时呼吁“让所有人都能够拥有选择，选择要以什么样子自在地活着，同时尊重和自己相同或不相同的他人”，小轩期待，大众不再视BDSM为“特殊”群体，也能将欲望视为一件可公开、自然讨论的事情。
