校庆失窃 学生被偷近两万-维安系统显漏洞防盗意识待加强
外英分级标准不一失鉴别度-学测、指考、统测难度不同 学生程度落差大
强制修外英 日文辅系权益受损-宣传不足导致申请遭阻 学生：还我平等选课权
社论：占领台北与脸书政治
专栏-有你真好：志工梦发芽
专栏-名家语录：化身采访不是新闻噱头
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| 世新大学五五校庆当日，校园却传出偷窃事件，案发后，受害学生一同至警局备案做笔录。 |
校庆失窃 学生被偷近两万
维安系统显漏洞防盗意识待加强
世新大学五十五周年校庆，惊爆传播大楼遭窃，近十名学生财物遗失。虽然校方在第一时间协助受害同学调阅监视器，但由于学校遭窃事件频传，新闻学系系学会会长范庭瑄质疑校方并无落实安全维护。
受害学生新闻学系一年级林昆庆说，“舞舞生风”比赛结束，发现多位同学遗失钱包，随即通报教官。范庭瑄表示，新闻系就有五名学生受害，损失近两万元及私人证件。她认为，若学校的防盗措施未加强及偷窃案发后的处理不积极，类似案件将一再发生。除了防盗系统，宣导不足亦是失窃案频传的主因。行政管理学系系学会会长黄日群表示，虽然将重要物品留在教室且无人看守是学生的过失，但校方防窃宣导不足，造成学生轻忽自身财物安全。他认为，若校方能在此部分予以加强，不仅能减低失窃率，也能避免相同事件再次发生。
生辅组组长丁惠群对学生的说法感到无奈。她表示，教官室已在活动前，利用短信和电子邮件提醒学生及主办单位应注意财物及人身安全，也在事发第一时间加派人手巡视各栋大楼，协助同学找寻窃贼。
九十九学年度公共关系暨广告学系系学会长涂菁淳则指出，上个学期举办啦啦队比赛时，就已发生类似的遭窃事件，教官虽有协助调阅监视器画面，但因传播大楼地下三楼的监视器有死角，无法清楚拍到重要画面，恐造成防盗漏洞。对此，丁惠群回应，为维护上课隐私，教室内不能设置监视器，因此无法完整拍到凶手犯案过程，不过全校的监视器约达八百支，密度很高，能将大部分校区的安全维护做好。她补充，校方亦在体育室放置“防窃袋”供同学使用，每个袋子均附有钥匙，学生可将贵重物品放置在内，若要取得里面物品，除非有钥匙否则就必须割破袋子，降低物品遭窃的可能性，只是同学的使用率不高。
针对校方事后处理方式，林昆庆说，希望校方除了协助同学备案外，更能在事后帮助同学了解调查进度，确认是否能找回失窃物。而对于频传失窃案的解决方式，黄日群表示，仍希望学校能加强宣导，并在活动开始前加派人手巡视校园，实质增强学校安全维护，而不是在事情发生后才亡羊补牢。【记者／李品萱、许均意、邱钰雯报导】
外英分级标准不一 失鉴别度
学测、指考、统测难度不同 学生程度落差大
世新大学因应教育部“提升大学生英语能力”专案计画，外文英文课程以“分级分班”方式进行教学，采用学测、统测及指考的英文成绩作为评定标准。但上述三种考试难易度不一，公平性遭到质疑。
“分级分班”方式是根据教育部大学入学考试中心公布的换算级距表，将全校新生的英文成绩落点，以百分比方式计算，做为基本的参考指标。但新闻学系二年级学生谢宗谕认为，分班本意虽好，但应有更明确的评分标准。他举例，开学后安排学生进行测验分班，不仅彰显其公平性，同时也符合学生程度。铭传大学会计学系二年级学生陈静谊也指出，该校外英分级比照入学分级考，再比对原先的大考成绩作判断。她认为，若只根据一种标准，容易发生分配班级与学生程度不符的状况。和世新大学相比，举办测验与多方比对，能更公平衡量学生的程度，进而分配到合适的班级。
对此，英文学系系主任黄裕惠回应，几年前曾使用语言视听教育中心的入学分班测验，针对大一新生在开学第一周统一施测，但效果不彰。因为有些学生为求课程简单，故意不以实力做答，造成分数不具参考价值。黄裕惠表示，若对分班有疑问的学生，可先向授课老师反应，经讨论、沟通后还是觉得程度与原班不适合，再进行英语听讲的测验，经过认证后，即可转至符合自己程度的班级。
但传播管理学系三年级陈姓学生反映，自己因指考失常被分配到能力不符的班级中，却不知道能换班，认为校方在办理转班的制度上宣传不足。再者，口语传播学系二年级学生林芳瑀也表示，她因学测成绩不错被分至中高阶班，但因暑假期间极少阅读英文，导致开学后跟不上老师的教学进度，希望有更好的分级制度出现。
黄裕惠指出，过去学校的制度是让各系分开上课，指导老师便可依据该系的专业知识补充相关应用，使课程更具完整性。但近年来，外英改为校定必修，老师无法依专业领域进行教学。她提到，“分级分班”制已采用四年，是目前学校实施最好的方式。【记者／陈致平、何文君、邱钰雯报导】
强制修外英 日文辅系权益受损
宣传不足导致申请遭阻 学生：还我平等选课权
【记者／陈致平、何文君报导】
世新大学为培养学生语言能力，订定英（日）语为校订基本核心能力，但图文传播暨数位出版学系、新闻学系、传播管理学系、资讯传播学系、口语传播学系五系，却强制学生修习外文英文，其他系别的学生却可以英日二择一，对此，有学生表示制度有缺失，将影响日后双主、辅修日文系权益。
根据日文学系双主修与辅系条件，学生须修过外文日文及日语听讲才构成资格。而此五系学生大一时被安排修外文英文，但校方却未告知学生可另外选修外日，导致升上大二时，欲申请双主、辅修日文系时因条件不符遭拒。新闻学系二年级张姓学生认为，新闻系虽注重英文，也不能剥夺学生选择日文的权利，希望拥有相同的竞争机会。
针对直接安排此五系学生英语课一事，日文学系系主任沈荣宽表示，此举是由各系自行决定，学校在排课前，会以课程调查的方式，询问各系是否需要日文课程的选修，倘若他系有意加入，再由日文系协助处理，并未干预各系的安排。
校方规定可在第二阶段选修日文课程，张姓学生对此反应，学校并无清楚向学生说明第二阶段开放加选的制度，造成错过加选机会，也希望日文系能考量大一无修习日文而不能辅修的学生，开放申请辅系。
沈荣宽表示，目前处理此制度缺失的方式为，学生提出检定证书及相关作品之证明，而无法提出证明者，需要经由日文系老师亲自口试来考核基础日文能力。否则，学生只能在大二时补修日文课程，将申请顺延至大三以后。对此，图文传播学系二年级蔡弦则认为，让学生提出检定证明或是用口试方式才能选修太过为难，学生选修日文课就是想学习，若要提出检定证明或参加口试才能修习外文日文，就无选修的必要性。
至于日文双主修、辅系修业资格宣导部分，教务长蔡念中说，教务处仅负责校内事务统筹，执行权则下放至各系，但因各系行政人员不足，导致宣导执行上的缺失。对此，他表示，将会进行督促并透过老师或系网来告知，避免造成学生选课权益受损。
社论：占领台北与脸书政治
自“占领华尔街”运动（Occupy Wall Street）在九月发起以来，即星火燎原地一路从美国本土延烧至南美、欧洲及亚洲，10月15日当天，台湾最显著的资本主义象征“台北101”底下，也聚集了几百位经由脸书（Facebook）号召自发而来的民众，同步响应全球各大城市串连的示威行动。
这场名为“占领台北”的行动，最特出之处在于以“脸书”作为唯一讨论、动员和拟定方针的平台。有趣的是，脸书上的粉丝专页累积六千余个“赞”，但实际到台北101的占领人数却不到三百人；“占领台北”标榜“去中心化”的理念，宣称人人都是领导者，享有同等的匿名发言权利，却导致版面混乱、诉求矛盾──那么，其究竟是开辟一条新的抗争路线，还是暴露网络社运的侷限性？
要解答上述的疑问，首先必须回到脸书这个媒介上。无疑的，脸书已成为这个世代日常生活的一部份，我们运用它传播和接收各类讯息，追踪朋友的近况、偶像明星的动态，甚至对大大小小的政治议题“按键”表态。而问题的核心就出在“按键”的动作──它到底算不算一种政治参与？
当脸书并列著各种邀请，要你参加反对恐龙法官、呛声世新大学选课系统，或是三不五时发动的人肉搜索行动（如“捷运翘脚女”引发的道德公审），而代价只不过是动动鼠标按下“参加”的选项，“占领台北”就算有再深层的政治意义，也显得跟其他活动一样廉价。套句传播学者麦克鲁汉的老话，“媒介就是讯息”，脸书此一媒介形式已经决定了它的内容，它作为日常社交娱乐的本质，使得任何议题的严肃性都被冲淡，事件的脉络被简化，逻辑被情绪所取代──这些条件使得脸书难以成为理性沟通的公共领域，反而沦为民粹主宰的舞台。
所以，脸书的政治是一种最肤浅的政治；“占领台北”在虚拟空间的对话，搬演到社运场域，立刻凸显出其论述贫血、诉求空洞的问题。然而，群众已经意识到资本主义制度的不公义，也具有足够的行动力，当务之急是切断脸书的制约，产制更完整的论述，提出更具体的诉求，规划更有组织的行动；如此一来，“占领台北”才能从快闪的次文化，进化到真正的社会革命。
专栏-有你真好：志工梦发芽
“帮助别人也是帮助自己。”目前就读世新大学新闻学系三年级的朱凤治说，由于担任社会服务团社长一职，她曾参与多数志工活动，包括社区服务、国际志工、营队活动等。
朱凤治表示，因为对小时候曾参加的服务性营队印象深刻，所以种下日后担任志工的因子，而选择进入新闻系，也是为了替弱势发声。今年暑假她只身前往马来西亚成为国际志工，与当地的服务机构合作，担任义诊的助手并对弱势家庭进行访问。她说，出国前看到关于无国界医师的书籍后，认为“爱是不分国籍的”，付出不该只限于特定国家，也因此打消原本执意去非洲服务的观念。
担任国际志工的期间，最令朱凤治印象深刻的是家访时，借由认识“环保屋”教导一名小男孩环保的观念，但小男孩开口的第一句话竟是“环保是一间房子吗？”这个举动，让她非常惊讶，孩子竟然连“环保”都不了解，可见教育的水平低落。另外，她也提及，曾至吉胆岛进行义诊，岛上有位母亲因为手术而昏迷了整整一年，但家人并未妥善处理，让这位妈妈身上满是充满异味的疮疤，伤口带来的恶臭令她毕身难忘，因此了解到医疗的重要性，也坚定她成为志工的信念。
朱凤治说，社福团每年都会到偏远山区去做为期十天的营队，并不定期与基金会或养老院合作。她回忆，有次带营队，发现队伍中有位小朋友的衣服不曾更换，所吃的早餐也是营队煮剩的午餐，才因此得知他的家境贫困，每天都要自理生活杂事。看到小朋友这样努力的过生活，才让她体会自己有多么幸福。
朱凤治说：“感动能一直延续下去，在服务不同的对象时，也会有不同的感动。”参与过许多的志工活动，让她拥有他人没有过的经历，更借由这些历练，改变自己既有的生活态度，不再怨天尤人。朱凤治打趣地说：“若是没有接触过志工的领域，或许我每天最大的烦恼就是午餐要吃什么吧。”
朱凤治表示，未来想成为一位非营利组织的行政人员，帮助更多世界上的人。社福团也计画之后另组国际志工团队，初步规划是前往大陆地区服务。她说，当志工没有标准，也期望更多人能加入这个行列，体会服务人群所带来的感动。
专栏-名家语录：化身采访不是新闻噱头
化身采访虽是采访方式的一种，但它是非常态的采访方式，祇有在常态采访方式难以获得事件真相时，记者才不得不以化身方式完成采访任务。例如，记者想深入了解超商店员的工作与生活，但常态采访，比方说抽样采访几位店员，却祇能得到皮毛资讯，记者于是决定隐匿身分去超商应征店员，亲身体验店员的生活种种，然后再根据亲身经验撰写报导，这就是化身采访。
但化身采访是为了深度报导，属于调查采访的一种，因此记者的化身时间就不能也不应该太短，类似“一日化身”这样的采访方式，不但纯属噱头，也扭曲了化身采访的价值。新闻史上有许多知名的化身采访案例，其中有两个案例最具代表性：
第一个例子是：爱伦瑞克（Barbara Ehrenreich）是知名专栏作家，有博士学历，她在五十七岁那年，决定以化身采访方式，调查美国低收入者的贫穷实况。她看报纸应征工作，前后做过在餐厅端盘子的女侍，在疗养院喂食老人的看护，替有钱人打扫住家的清洁工，以及在超市负责整理货品的店员。
爱伦瑞克化身期间拿的工资，最高每小时八元美金，最低五元，平均每个月祇有一千元左右收入，扣掉房租、吃饭与交通费用，每月仅剩二十块钱。她在四个城市工作过，没人知道她原来的身分，但重要的是，她化身采访的时间长达两年。她后来替《哈泼》杂志写了一篇化身采访报导，也写过一本畅销书，详述劳动穷人讨生活的血泪辛酸。
第二个例子是：柯诺瓦（Ted Conover）是自由撰稿记者，他曾经为了调查采访非法入境美国的墨西哥移民，而化身偷渡客，跟着墨西哥农场工人四次偷渡边界，也跟他们在偷渡后一起非法打工；为了调查里斯本上流社会的奢靡生活，他也化身当了几个月的出租车司机，到处搭载赶赴派对狂欢的名人。
但他最具代表性的一次化身采访，却是应征当狱卒，调查监狱管理实况。他化身工作的纽约辛辛监狱，专关重刑犯，犯人有七万人，狱卒有两万人，他每天过的是穿制服、带警棍、看管犯人的生活，狱卒该做的事，他一样也没错过。柯诺瓦在监狱待了将近一年才辞职离开，后来替《纽约客》杂志写了一篇长达数万字的调查报导，揭发辛辛监狱管理囚犯的黑暗面，并且促成纽约狱政的改革。
爱伦瑞克与柯诺瓦的化身采访，有几个共同点：其一，化身时间都很长，短则一年，长达两年；其二，他们化身采访的题材，都是那些“在社会意义上很重要，在媒体报导上却被忽略”的底层阶级故事；其三，他们在化身采访后所写的深度调查报导，都受到社会瞩目，并且引发改革。
如果爱伦瑞克或柯诺瓦在台湾当记者，可以想见他们绝对不会化身酒店小姐，更不会祇化身一天之后，就敢标榜化身采访而大肆报导，这不但是对化身采访的无知，也是媒体的自甘堕落。但让人感叹与无奈的却是：台湾新闻界大概永远也不会出现一个爱伦瑞克或柯诺瓦吧。
（笔者为世新大学新闻学系客座教授王健壮）
[本文同步刊载于新闻人正期刊288期二版，点下图可完整浏览报纸内容]
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