世新大学共同课程委员会，为提升学生的阅读习惯、增进阅读风气，于98学年度起，推出全校共同必修“经典名著选读”课程，至今已实行近两学年，然而有部分学生反映，名著选读上课效益不彰，其中问题包含读物份量过多、阅读时间不够、教师上课模式乏味等等。
名著选读课程列为两学分的全校共同必修课，目前大一、大二学生，皆已上过名著选读，课程读物多由教师自行决定，学生只能依照老师的选择进行阅读，导致部分学生对教材安排适切性，以及学习效益抱持存疑态度，新闻学系二年级陈仕汉表示，他对老师所选的名著热诚不高，学习效果自然不好，只对自己上台报告的部份较为了解。
新闻系二年级段松秀则认为，仅仅一学期的时间，老师却安排了三本读物，虽然有知识上的收获，却难以全面性的深入阅读，而课堂讨论时，往往是多组同时在一间教室进行，环境吵杂，讨论过程与成果皆不理想。广播电视电影学系二年级刘才炜同学表示，就读物内容深度和份量上而言，必须花上不少时间阅读，而老师教学方式过于生硬乏味，会降低学生听课意愿。刘才炜认为，教材并不侷限于读物本身，从许多戏剧、电影当中也能轻松了解名著。
会称为“经典名著”，读物本身即精华，必有一定的深度，在短短一学期中要读通并非易事，况且有些老师在一学期内安排了三本书籍，更增加学生理解上的难度。新闻二丙张家豪指出，小班制或许能解决当前名著选读的问题。他们当时所选的读物为《万历十五年》、《文明冲突与世界秩序的重建》，与《台北人》，他认为除了台北人属小说类，较为好读之外，其余两本书概念性较强、较艰涩，需要老师引导阅读、激发思考，而全班六十余人，却只有一名老师带领，实在难以兼顾每个学生的需求，也无法在各组讨论时做出最有效的引导。
元智大学同样有“经典五十”相关名著阅读课程，列为通识必修课，由学校挑选约五十本经典文学，分别请专任教师开课，供学生自由选修。而课程采集点制，大学四年必须累积五十点才能毕业，依读物内容难度而有不同的点数累积，如《论语》、《金刚经》、《柏拉图对话录》等较难的读物为最高级数，修习学生能获得点数十点。经典课程同样能搭配学生原本的必修课程，例如国文课搭配《西游记》与《三国演义》，民主伦理与法治则搭配《民约论》。
元智大学机械工程系曾维梃表示，他目前修过的课都很有趣，老师教学活泼，例如《三国演义》的老师，在课堂一开始要他们自己取“字”，有次上课还秀了一段古琴。而《易经》的老师教他们看卦象、卜卦，他笑着说：“为了可以帮自己占卜，我还特地把六十四卦背起来！”，他亦表示，老师们会用各式各样的方式切入主题，而不是很单纯的要他们“回家读”，让学生会想要主动阅读和讨论。
提及经典五十的集点制是否会有压力，曾维梃坦言，如果按部就班搭配学校已经安排好的课程，理论上到大二也会有二十五点左右，并不会有太大的压力，他说：“书的内容、性质都很多样化，同学们都会有兴趣的书来看，如果全部都没兴趣那也太瞎！”
对照世新、元智两种不同方式的名著课程安排，显然世新对整个课程规划、读物挑选，以及教师群的指派，应再多加琢磨、修正。由于共同课程委员会主委邱天助公务繁忙，无法拨空接受本报访问，目前无法针对此问题做更深入的探讨，然而，学校应为学生的受教权做出最妥善的安排，不应让学生成为欠缺考量制度下的牺牲品，好的制度应给予老师发挥最大教学效益的空间，而好的课程除了让学生有所斩获，亦可激发学生的思考能力。
［记者詹慈恩／综合报导］
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